風水 命理招牌

 

駱法丹師父精勘風水項目包括:住宅、廠房、酒店、商廈,改善宅運及財運,專業提供陰宅選址、安墳立碑,福蔭後人、另設擇日、紫微斗數、八字命理及bb成人改名等服務及風水命理專業課程。多年來培養的學生遍及廣東和香港等地,以科學態度為客戶提供風水命理專業服務,發揚中華易學文化。

風山水堂(風水顧問駱法丹師傅)陰宅風水


陰宅的認知

由小學開始經常跟朋友上山玩耍,每每上山的時候,都會間中遇見有道士於山上做法事,由開墳落棺到入土我都很感興趣偷看。從小膽子就非常大的我,很快就學懂了人死了就要入土為安。為了福蔭後人,子孫發富發貴,就要找一個風水寶穴落葬。

師傅經常提醒我,陽宅跟陰宅風水之所以不同,是因為陽宅風水的好壞,只會影響住在該宅的人,而陰宅就會影響其後一族後人,可能數十人,亦可能數百甚至數千人,陰宅所帶來的威力可想而知。


陰宅好壞的影響

過去的經歷告訴我,陰宅的好壞是會遺傳的。譬如說上一代的生活特質會令後人延續上一代一樣的生活特質,就類似醫學上的"遺傳病"。從玄學上解釋,就 是祖墳出了問題,導致"遺傳病"的發生。例如婚姻不好,子女墮落,父母早亡,人(男)丁單薄,家族怪病,都是可以遺傳的,這些事情往往我們都能夠於祖墳上找出答案。相反,如果祖墳葬於風水寶穴,那麼婚姻美滿,子女聰明孝順,父母長壽,五代同堂, 大家族生意等都很可能受到祖墳福蔭。

另外一方面,有很善信問我有關火葬及土葬的分別,答案是肯定有分別的。因為火葬,最終只是剩餘先人的骨灰,所以以骨灰去吸收天地山川的靈氣,是絕對比不上以先人血肉溶於泥土中再去接收天地靈氣的能力。不過由於法規所限,香港9成以上的先人,都必須要經過火葬的過程才能下葬,只有一少部分比如原居民及宗教人士才能以土葬安葬,所以香港近年來,大家族或者大家庭的現象確買少見少。


選擇陰宅要注意

繁忙的香港人就退而求其次會選擇骨灰靈位去取代過往一直源用的骨灰土葬。雖然骨灰靈位相比於土葬對於後人的影響少了很多,不過大家亦不能掉以輕心。就以我過去的所見所聞,覓得一個好的骨灰靈位,對於後人的福蔭都有一定的影響,而如不幸地選了差的 骨灰靈位,所帶來的災禍,亦可能會有即時的反應。所以如果對於有得選擇的情況下,骨灰靈位除了價格(性價比),交通地理位置及管理配套之外,骨灰場(風水)以及骨灰位所在的位置(座向)是最為重要的,請大家要留意。

古人有句說話 "死無葬身之地",就是形容現時香港政府所提倡的水葬。而"撈亂骨頭"就是指 香港政府另外所提倡的把各位先人的骨灰撤上沒有保障將來的土地上。。。
藉此希望大家打算用政府這些服務前三思,不要為求方便而令先人不能安心而令到上文提及的"遺傳病"延續。

陰宅風水亦分了很多門派,主要分"形勢派"及"理氣派"兩種。
形勢派包括巒頭派,形象派及形法派三派。而理氣派就分玄空飛星派、八宅派、翻卦派、星宿派、奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等等...而玄空飛星派就為當今風水的主流。
而我亦主張形勢要配合理氣,理氣亦要配合巒頭,才能找出風水的真理。



我們能為客戶提供 :

陰宅選址定針
陰宅堪察評估
國內陵園優惠
骨灰靈位優惠
遷墳修造套餐
國內土葬安排


由於陰宅相關的服務比較複雜,而報價亦視乎客戶的要求,所以客戶可直接來電查詢。

 

 

 

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日誌

17
Nov
2011


 【陰宅】飛鵝山【百花林】重修祖墳

座落於飛鵝山,一直被視為香港十大名穴之首的孫母墓,落穴於【百花林】,這個名字對於我本身的確是很有淵源。早於幾十年前我父母親經常帶我來【百花林】行山,一直行到西貢濠涌再轉車入西貢市吃飯。所經此處都是我留下不少腳毛之地~ 每年春秋二祭我都會帶同一家大小上【百花林】祭祖,而每年的秋祭後,都必會有附近的老街坊進行大大小小的修墳動作。
幾百年以來,對於我們圍村人,重修祖墳都是一等一的大事,是會影響一族人興衰的大任務。所以立秋祭祖後,如果發現數十年風吹雨打的舊墓開始殘破,那就是商量修墳的時候了。
 

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見聞

1
April
2012


 【陰宅】中國多地墓地價格遠超房價

不要以為香港地方小,骨灰位緊張,供不應求,灰位或葬位就非常貴。現在中國大陸經濟起飛,就連北方城市的墓園價格於過去幾年都翻幾了倍。
清明節就要來了,天價陵園又再次被翻了出來。在山東煙臺一家陵園,墓地的價格一平方米超過了萬元,而煙臺市區的商品房均價也才四千多。墓地每平方米的價格顯然已遠超當地房價。
 

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日誌

17
Nov
2011


 【陰宅】廣東公墓風水考察大結之地,可惜。。。

上星期一連兩日,接受長安鎮某村的客戶邀請堪察其家的祖墳。出發前幾晚,問了公墓正確的位置,拿出了東莞市的地圖,開齊所有計算的工具,埋頭苦幹了一晚,終於把要算的要計的都做好了。於計算查對地圖山龍以及來去水的過程,發覺當年點穴的師傅不得了啊~
如果當時我是不熟識地理環境,就直接帶羅經去堪察風水,眼所能看到的,都是一些小型結地,不能有什麼大作為。。。我做事就是要有所準備,要不然就誤了上一手師傅的心血了。
 
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見聞

10
Sept
2010


 【陰宅】又有祖墳水浸,大件事。。。

 今日到元朗落馬州幫個客戶堪察祖墳,點知都未到主人家的地方,就發現又有幾家的墳頭水浸了。。。呢幾日連連大雨,如果造墳者沒有太大留意出水位,分分鐘就會好似咁樣。其實我好想幫佢地去一去水的,不過真是找了半天都找不到出水口,可能是天意吧,希望他們一家平安沒事吧。



資訊

13
July
2010


 【風水】滿清皇朝敗亡的風水理論
滿清皇朝以少數民族,打敗大明皇朝,入主中原,自公元一六四四年入關後,直到一九一一年辛亥革命滅亡止,前後二百六十七年。先後經歷十二位君主,分別為清太祖努爾哈赤,清太宗皇太極,其餘十位君主為:順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。由於皇太極在位時曾用過兩個年號「天聰」和「崇德」,故歷史上常稱「清輝十三燈」,勿誤會清朝曾有十三位皇帝。[Details...]


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13
July
2010


 【陰宅】六十仙命座山立向宜忌﹝三合派﹞
一般人在為往生者挑選位置時,常常不知所措,因為風水學問非三言兩語就可明白,所以看挑選納骨塔方位時,無法決定那個方位時,不妨用三合法中的納音五行來做為取用。至於如何使用下列方法,可以購買精確的東定三合或是綜合羅盤作為參考。[Details...]


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13
July
2010


 【陰宅】以廿四山先天六十四卦爻摘定取用
以下的資料,是以先天八卦及以定廿四山坐向的取向。可用與否,亦必須以巒頭山勢、來水去水方可決定,絕不可搬字過紙,貽笑天下。
壬山:觀卦在一運卦氣死絕,剝卦在二運卦氣死絕,不可擇用。
子山:剝卦在二運卦氣死絕,不用。
   坤、複兩卦交界處為兩儀交界處,一般人家的墳、宅不宜用。
。。。共24山
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資訊

13
July
2010


 【風水】先天八卦後天八卦與分金

先天八卦後天八卦與分金
先天八卦重在先天,後天八卦重後天,這是非常重要的概念,與一般說法不同。羅盤分金,不是只論卦爻,需先論巒頭理氣,需先論消納四週,更需天運理氣擇日配合,方能真正發揮鉅大作用。分金重在短期融結,發生巨大功能,但不宜強調單指分金爻卦,就具有長遠作用,其明師有以教我哉。

分金分為內分金及外分金
分金分為內分金及外分金,分金重點在審視羅盤天心對應的外界環境,及確定外氣與內氣是否迎奉進入龍穴,內分金是以印證承脈接氣,外分金是以印證收納外氣,以蔭福祥。故分金固然重視卦及爻,分金界面,二分立體宇宙,說不完精彩要義。



資訊

13
July
2010


 【風水】好明堂的準則

山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。經書說:氣行於地下,物生於地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,迴環往復地運行,就像要前進 卻又有退,像要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候,陰陽調和,土層變厚,積水很深,草密林茂,這種地方,貴如大官,富可千金。經書說:形止氣蓄,化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止並聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說:地有吉氣,土隨龍起。地有止氣,水隨而止。勢隨形動,回復終始。法葬其中,永吉無凶。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃,應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小,有的小龍形特別大,這些特別畸形的龍脈,不能用作葬地。經書說:壟龍要求在地上聳起,支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍,聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說:支龍因為深伏,所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露,所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首,選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法,生氣會像被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老,支龍說它的嫩,老忽又變嫩,嫩忽又變老。

山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。為什麼會這樣呢?
因為山中明堂是山脈圍成,而這些山脈還是有些高度的,所以看明堂就覺得深。平地無高山,支壟大都是低矮的丘陵,所以明堂看著就覺得淺。這是很自然的道理。

要說明堂的準則大概兩條:
1.) 嚴密
2.) 寬闊而不渙散



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13
July
2010


 【陰宅】祖墓祖墳與後代之興衰
死者下葬後,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌,東邊用銅鑄成的鍾就不撞而鳴,這就是感應。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家裡的麥種也自動發芽。氣在地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,也隨地勢停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標記。經書說:氣有風吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。經書又說:淺深得乘,風水自成。士為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。
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13
July
2010


 【陰宅】以墳墓附近之事物斷吉凶

凡學墓地風水者,瞭解掌握一些判斷舊墳的知識是很有必要的,其中有許多民間流傳的判斷口訣與方法。有些民間術士也頗有斷墳的絕招。下面介紹一些經過實踐檢驗的,很為實用的斷舊墳的知識。

1、碑石右上角裂縫有害二房,左上角裂縫有害長房,正中裂縫有害三房。
2、碑石或黃,損丁小口亡,至於如何分房同上斷。
3、碑石或歪,官非即來.仕途為官者優驗。
4、碑石或破,官運蹇塞,財祿即破.仕途為官者應速。
5、墳的四旁草木而墳上獨無者,白蟻滿棺
6、塚上獨青苔,四旁無者,泉水滿棺。
7、金井連洞,燭火不滅者為佳地難求。
8、龍風常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即。
9、墳上草木茂盛,碑前上下石頭乾淨如洗,元蜘蛛網等髒物者。必為人丁興盛,富貴久遠之墳。



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13
July
2010


 【陰宅】如何從陰宅(祖墓)來看分房以及斷吉凶?
談養吾先生在「論分房」中提出的「墳多之法」,主張將各位先人骨骸,各選穴擇吉分而葬之,以期在蔭庇家族後代上能有更佳效果。
然各地風俗不同,華北平原與黃土高原的陰宅有個共同的特點,就是基本上是家族墳,一個家族的祖墳規模較大,最少是五代之墳集中在一處。山東與山西在家族墳的佈局上也有差異,山東家族墳是長輩居前,山西家族墳是長輩居後。很少有單墳安葬的做法,單墳被認為是故魂野鬼之墳。
我認為這種葬法有個最大的弊病:一個家族只有一兩處風水地,不可避免地存在一榮俱榮、一損俱損的情況。而且,不同的龍脈所結的穴場有大有小,遇到龍脈只結一穴的情況下,雖然是龍真穴的之地,也無法利用,不能充分發揮風水的催吉作用。
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香港風山水堂-專業風水顧問 ( 駱法丹師 )

 

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風山水堂風水顧問  (駱法丹師傅)

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